2015年4月28日星期二

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核聚變式發展中的雙廊能否繞開“麗江化”?


















核聚變式發展中的雙廊能否繞開“麗江化”?






(來源:南方都市報 南都網)

大理北部的雙廊,正吸引著越來越多的移民和遊客,他們在給雙廊帶來收入的同時,也帶來瞭破壞洱海、無序建設及與原住居民爭利等問題。C FP供圖

楊麗萍在“雙廊公益論壇”上發言,左邊是她的妹夫趙八旬和導演張揚。南都記者盧斌攝

雙廊火瞭,仿佛就在一夜之間。

突然有名起來,一是因為各種“海景”圖片在網絡上瘋轉,另外更是因為這裡的一個名人楊麗萍,她的房子“太陽宮”———一幢混凝土澆灌的建築挺立在水邊,迄今還是大理雙廊鎮房價最貴的酒店。她最小的妹妹開瞭傢名叫“粉四”的客棧,離雙廊鎮政府不遠,妹夫八旬是雙廊玉幾村的村長,也是“雙廊公益論壇”的主持人。

越來越多的移民落戶這裡,接踵而來的是越來越多的遊客。他們給雙廊帶來收入的同時,也帶來瞭破壞洱海、無序建設及與原住居民爭利等問題。於是,楊麗萍、八旬等人發起“雙廊公益論壇”,想喚醒原住居民長遠發展的意識,喚起新移民保護文化的責任,讓居住在這裡所有的人定下一份“村規民約”,更加自覺地盡一份參與社會管理的義務。

於是,5月下旬,在絢爛的陽光下,建築師、藝術傢、學者以及資深媒體人,聚集到這個洱海之濱的小鎮,面對一個千年漁村的更新與陣痛,探討白族村莊的未來。

“面朝大海,春暖花開”,最初到雙廊的外來者是藝術傢,他們中有錢的買地建別墅,沒錢的就租房住進地道的白族人傢。他們的到來,讓寧靜的村鎮多瞭些浪漫氛圍,而他們自己也成瞭雙廊一道獨特的風景。

最早在雙廊建房子的,是南懷瑾的弟子、白族青年畫傢趙青。那時,小金梭島還是一座荒島,趙青喜歡島上的安靜,就在小島邊緣的沙灘上就地取材,順地勢建起一座白族民居風格的房子。他將房子命名為“虛設之城”,還在自己的詩裡寫道:“虛設之城完成虛設之城的使命,我是虛設之城的子民”。

後來,隨著旅遊開發,小島被開發商承包,更名為南詔風情島,趙青的宅院被命名為“本園”。他又轉向金梭島對面的玉幾島,開始建造一棟奇特的玻璃房子“青廬”。隨後,又有瞭與趙青的“青廬”齊名的楊麗萍的“孔雀屋”。這些房子成瞭雙廊的名片,雙廊之美有瞭新的元素。

再後來,各地的文藝青年們,趕飛機轉的士倒大巴換三輪,最後穿過佈滿灰塵、狗屎、建築垃圾的民房,來到風清水藍的洱海邊,住進小資情調的客棧,躺在沙灘椅上,“天生翼石似金梭,欲織銀蒼水上波。一樹珊瑚藏海底,清光夜接月中娥”,體驗著元代大學者李元陽遊雙廊後留下的佳句。

沒多久,小鎮上一路望去,滿眼都是戴著太陽鏡,系著鮮艷薄紗長裙或穿熱辣短褲的俊男美女們,雙廊成瞭時尚驢友的聖地。

雙廊在旅遊版圖上爆紅,讓政府、開發商和小老板們看見瞭商機,大麗鐵路擦肩而過,環洱海公路基本貫通,而大麗高速通車也是指日可待。投資者的湧入,抬高瞭本就狹長缺地的白族村莊的地價,同時點燃瞭當地老鄉們買地租房的熱情。

楊麗萍和自由藝術傢沈見華等人,那些最早的進入者,開始擔心這種核聚變式的發展會毀壞雙廊的白族村莊以及依附之上的傳統文化。

楊麗萍曾直言,自己外出回到小鎮時,經常會發現最喜歡的那條小巷不見瞭,再離開再回來時,古老的門樓也被拆掉瞭,甚至老人們曬太陽的那條石凳也不見瞭,她的心在隱隱作痛。

如今的雙廊是一個“大工地”,而原住民們記憶中,過去的雙廊隻是個白族小漁村,上世紀70年代才通電,當時路雖然不寬,但沒什麼灰塵,自然形成的小巷小道,魚骨般延伸到每傢每戶,房子不多,大多是用毛石砌房,紅土拌螺螄殼築墻,木和瓦作頂,牢固而保溫,不像現在,到處都是鋼筋水泥大興土木。

兩三年前,雙廊的一塊地,租10年隻要8萬-10萬元,而現在,價格最貴翻瞭十倍不止,曾經緩慢的生活變得慌張,人們開始“一切朝錢看”,投資回報率成為沒完沒瞭的話題。

5月19日,“雙廊公益論壇”開幕式上,大理市委副書記、市長馬忠華致辭時說:“在經濟繁榮、文化多元的同時,我們也為污水流入洱海而痛心,為房屋亂建而惋惜,為服務不周而羞愧,為山區貧困而歉疚。繁榮背後隱藏著深深的問題和煩惱,迫切需要各位精英‘知止而後有定’,切實加強政府的管理和社會的自治,通過政府管理和社會自治雙輪驅動,共同達到一個社會共同治理的善治、良治。”

作為一個鄉村建築師,這些現象在八旬眼裡更是焦急:“最近兩年裡,由於雙廊被更多的人發現和推崇,許多城裡人來雙廊租用海邊農戶的地,按各自的印象碎片建造各種房子,古老的漁村正面臨更新的陣痛。我們很擔憂,當建造的塵埃落定,雙廊還是雙廊嗎?雙廊還是雙廊人的嗎?一個白族的村落怎麼讓世代在此的人們安居樂業,並和各地來雙廊的人們共同發展,整出一個白族的格局,並能仍然以農業為本,以白族人為主體?我們多期待這麼一個良善的局面!”

媒體人孫冕、著名畫傢葉永青、導演張揚、建築設計師劉傢琨,精英們紛紛來到雙廊,為一個白族漁村的未來貢獻智慧。和他們同時出現在論壇上的,還有當地政府官員。大傢的共識是,當前雙廊最迫切的是洱海的保護和古漁村傳統文化的傳承,但政府官員還提出,村民的脫貧致富一樣重要,而對於外來者,當地政府秉著一種開放的態度。

大理市長馬忠華說:“在論壇裡大傢也提到瞭主客不要顛倒,我想,中國的文化是一個和諧、共榮的文化,在雙廊,我想,我們用‘在雙廊的當下人’,我們不要分什麼主人、客人。”

這次論壇的主辦方在中國的鄉村組織中,和它的母體雙廊鎮一樣特別,名叫“雙廊鄉村建設促進會”,會長就是被稱為“中國最帥村長”的趙八旬,他承接瞭雙廊很多客棧的建築工程。在趙看來,目前雙廊最大的問題,一是建築不倫不類,與白族特色相去甚遠;二是灘地垃圾成片。

孫冕認為,雙廊像中國許多城鎮、古漁村一樣,在社會發展中變成瞭一個“怪物”,建立一個“村規民約”十分必要,它可以詳細地規定每一個街道、房子的外立面等怎麼建設、怎麼保護、怎樣承接先人之氣。

在這一點上,葉永青的想法和孫冕不謀而合。“像雙廊這樣,外來者帶著自己的理念、文化來到這裡,他們就像磁盤一樣,以插入的方式互動融合,但是它也帶來瞭病毒。如何清除病毒,就是要讓本土文化與外來文化相融合。首先政府部門要起到主導作用,跳出現有格局,著眼未來的公共利益、公共空間的建設,而當地村民及外來者要自律。”

來著瑞士的建築師Ric oO berholzer從更具體的角度闡釋瞭自己的觀點,他說雙廊的現狀,在歐洲都曾發生過,重要的是,人們怎樣控制它的變化。解決方法不僅在建築上、規劃上,還應在文化、政治上。

而在主辦方的計劃中,論壇結束之後,各方觀念和智慧將被匯集起來,進而結合當地實際,以求形成雙廊村規民約。

在這次論壇的邀請函上,註明的中心議題是:主客不顛倒的更新之路怎麼走?(經濟的、文化的、生活的)通過怎樣的更新得到成熟完善的白族格局?

當地老鄉們對於這類的話語表述感到陌生。除瞭幾位村裡的老人列席論壇,雙廊的原住民沒有作出有效表達,而參會的老人們也因為聽不懂專傢們專業的討論,常常無聊地四處轉悠。有的村民甚至還為邀請函上部分文字表達瞭抗議。本地人@雙廊塞妞娜籽在微博上說:“雙廊人民偏激,說明眼界不夠開闊,希望你們做得更通俗易懂些。”

雙廊鎮緊鄰洱海的幾個村基本無田可種,村民世代打魚為生,如今洱海長時間休漁,本地村民缺乏收入來源。市長馬忠華透露,雙廊去年的人均可支配收入僅2380元,不到全省農民可支配收入的34%,不到全市的37%.日漸興旺的旅遊業,讓村民們看到瞭新生的大好“錢途”,並非都能理解論壇上部分精英希望發展“慢下來”的呼聲。

馬忠華說:“貧窮不是社會主義。我們關註雙廊優美的環境和傳統文化的同時,可能在很多人的鏡頭中還留下瞭雙廊貧窮、落後、封閉的一面,但是貧窮落後不能成為一種人們欣賞的對象,一種審美的對象。我們的鏡頭持有者,我們的藝術傢們,我們的富人們,能否多去思考,厚愛雙廊的同時,為她的貧窮、落後、封閉做出瞭什麼?”

眼看著外地人在雙廊的生意越來越賺錢,原住民與“新移民”之間的關系也出現瞭變化,有的村民不滿當初相對低廉的出租價格,要求上漲租金。“他們沒有你們想象那樣淳樸。”一位客棧老板抱怨說。而這種情況,近幾十年來在中國大地不斷重演,空間和時間上與雙廊最近的先例要數麗江瞭:古城的原住民們競相出租房屋給外地人,自己拿著租金搬到新建的現代樓房裡,世界文化遺產隻剩下一具軀殼,她的靈魂已不復存在。事實上,這不僅是雙廊或麗江的困惑,也是整個中國的困惑。

“關於建設規劃確實很重要,但開發時一定要兼顧當地不同原住居民的利益。如果找不到一條讓大多數當地人都得益的開發之路,保護文化無從談起。”媒體人趙文忠是麗江原住民,也是麗江旅遊開發見證者,他認為隻要能給原住民帶來收益,發展旅遊沒有什麼不好。“比如束河,它的發展被很多人詬病,甚至現在成瞭反面典型,但一個大開發商來瞭,農民以土地入股,每個村民年底都有收入,比原來種地的收入高很多。”

和他持同樣見解的還有漢意文化傳播董事長杜堅,他認為文化人的審美趣味一定不能建立在貧窮人的生活上,這是原則。現在雙廊靠山的人傢很嫉妒玉幾島的人。“所有的經驗都證明這一條。本地人的生活不解決,村規民約是廢紙。”(來源:南方都市報 南都網)

退休教師王秀清是雙廊本地人,也是論壇的列席代表,他認為不管如何開發,核心問題是當地人,開發要為雙廊負責,為原住民負責。“村規民約什麼的,如果當地人沒有實惠,定瞭也是白定。如果對老百姓有利益,他自己會主動來定。至於建築好不好看是次要的,首先是利益。”

思考和爭論還將延續。為瞭這場論壇,主辦者們費盡心思,召開前已開通瞭官方微博,並專門制作瞭一部宣傳片,片中一位白族大媽對著鏡頭唱道:“雙廊是個好地方,前有洱海後有山,前山後山出梨果,廣東廣西到處拉。洱海裡面出銀魚,景氣收入奔小康,魚鷹多得像堆樹,到處遊客來參觀。”

許多城裡人來雙廊租用海邊農戶的地,按各自的印象碎片建造各種房子……當建造的塵埃落定,雙廊還是雙廊嗎?雙廊還是雙廊人的嗎?

———“雙廊鄉村建設促進會”會長趙八旬

村規民約什麼的,如果當地人沒有實惠,定瞭也是白定。建築好不好看是次要的,首先是利益。

———雙廊人、退休教師王秀清

(南方都市報)







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